千種高等学校ブログ　　Vol.Ⅱ

　本日の千種高校

千種高校歴史紹介シリーズ⑤

投稿日時 : 2013/04/18  教頭 vice-principal   カテゴリ:2013.4
千種高校歴史紹介シリーズ⑤　「絵画」

　３月末に、玄関の書を紹介してから随分と時間が経過いたしましたが、今日は歴史紹介シリーズの第５回目として、本校に縁（ゆかり）の深い絵画を２つ紹介します。

①　「舟溜り」（福岡久蔵先生　作）
　本校の玄関に足を踏み入れると、まず目につくのは前回紹介した堀井隆水先生の書ではあるのですが、左に目を移すと少し薄暗い玄関の中で水色による表現が印象深い絵があります。これは、現在も山崎町にお住まいで、いわゆる山崎画壇の重鎮、筆頭であられる福岡久蔵（ふくおか きゅうぞう）先生によって描かれた「舟溜り（ふなだまり）」という作品です。

                          

　この絵についての解説を当時の育友会報「敷草」の中から拾ってみましょう。


　　　　　　　　　　　　　卒 業 記 念 に 絵 画 を 寄 贈

  第１３回卒業生が、卒業記念に８０号（約1.6m× 1.3m）の絵画を寄贈してくれました。

  画家は山崎町にお住まいの福岡先生で、作品は東京の美術展で入選された「舟溜り（ふなだまり）」です。本館玄関に掲示して、長く鑑賞させてもらいます。


　　　　　　　　　　　　　　　作　者　の　こ　と　ば

  宍粟の山中で育ったせいでしょうか、私は海や舟を見ると心が晴れる思いがするのです。それででしょうか、私の絵は海や舟をテーマとしたものが殆どです。

  この８０号の油絵も揖保川の河口近くの舟溜りを描いたものです。私がこの場所をテーマとして絵を描き始めてから、かれこれ３０年近くになります。当時は木製の小さな海苔舟がひっそりとたたずみ、静かで落ち着いた雰囲気がありました。しかし、今では舟もプラスチック製でモーターを付け、うなりを上げて走ります。なんとなく周辺の風景とそぐわないようになってきました。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　示現会会員　福　岡　久　蔵
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「敷草」第20号　昭和63年2月25日発行）

　福岡先生は、山崎高校の第５回生。元は中学校の数学の先生で、山崎西中学校の校長をお務めになってご退職になりました。教師時代から絵をよく描かれ、美術も担当されることが多かったのですが、ご退職後その画業たるや尚いっそう盛んとなり、齢（よわい）７８となられる今も非常にお元気で、山崎画壇を率いておられます。
　毎年５月の連休時期に、「ターンアート展」と称する美術展を２０数名の方々と共に開いておられ、今年も５月３日から５日まで山崎町の宍粟防災センター４・５階で開催されますので、是非行ってご覧になり、先生の今なお瑞々しい（みずみずしい）画風に触れてみてください。


②「三室山」（児島格二先生　作）
　もう一つ紹介しておきたい絵が、本校の応接室に掲げられています。「三室山」という題は元々そのように名付けてあるからではなく、この絵の中心に描かれているが故に、そのように呼ばせていただいています。まずは絵をご覧ください。

　　　　　　　　　　　

　千種をよくご存知の方ならばこの絵を見れば、「ああ、七野（ひつの）のあたりからの風景だな。」とすぐにおわかりになると思います。右手の山が「城山」で、その名の通り中世には「千草城」があり、今ではその頂上に「五社神社」があります。中央から左手にかけて「笛石山」があり、さらにその先は「後山」へと連なっています。
　 真ん中の奥に白銀をたたえてそびえている山が、我が校歌にも「緑すがしき　山脈（やまなみ）の　極みに高し　三室山　厳しきすがた　仰ぎつつ…」と唄われている「三室山」です。三室は「御室（みむろ）」につながり、いわば「神のおわします山」という意味を持っています。この絵を描かれた児島先生も、日々その凜（りん）とした姿に接しながら信仰心にも近いものを育んでいかれたのではないかと思います。　
　児島格二（こじま かくじ）先生は赤穂の方で、元々は英語の先生でした。本校では、昭和５２年４月から５６年３月までの４年間教頭先生として、初代吉田校長及び２代池戸校長を支えておられた方です。絵画や文学に造詣（ぞうけい）が深く、また、よく茶道部の活動に参加されてお茶をたしなんでおられた雅（みやび）な方であったと、現在も本校がお世話になっている茶華道講師の小原千鶴子先生がおっしゃっています。
　児島先生は、昭和６０年４月から６２年３月まで山崎高校の第２３代校長を務められました。その間、兵庫県高等学校教育研究会英語部会の西播磨支部長を務められ、昭和６１年度に英語スピーチコンテスト県大会を実施するにあたり、西播磨支部予選を姫路ＹＭＣＡが行っていたスピーチ大会に合流させて行うという英断を下していただいたのが、実に懐かしく思い出され、スピーチコンテストも今に至っています。非常に温和なジェントルマン。その表情に接すると誰もがほっとする、そんな方でした。

千種高校歴史紹介シリーズ④

投稿日時 : 2013/03/08  教頭 vice-principal   カテゴリ:2013.3
千種高校歴史紹介シリーズ④　「堀井隆水先生の書」　　

千種高校の玄関に足を踏み入れるとまず目に入る大きな書の額。生徒の皆さんは、何が書いてあるのだろうと思っていることでしょう。右の額には「成名毎在窮苦日　敗事多因得意時」、左の額には「盛年不重来一日難再晨　及時当勉励歳月不待人　隆水書」と書いてあります。
　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　玄関風景　　　　　　　　堀井隆水先生
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　
この額がかけられるに至った事情と左の書の意味について、第４代校長上山勝先生が本校の育友会報「敷草」(第２０号：昭和６３年２月２５日発行)で次のように述べられています。

　本校の玄関に、大きな額が二つ掲げてあります。その一つに「盛年不重来　一日難再晨　及時当勉励　歳月不待人」とあります。わたしが千種高校へ赴任した時、丹波の石龕寺（せきがんじ）の住職堀井先生が、千種高校生のためにと、筆をとってくださった書です。「盛年（せいねん）重ねて来たらず、一日（いちじつ）再び晨（しん）（夜明け）なり難し、時に及びて当に勉励すべし、歳月人を待たず」と読みます。歳月は再び戻ることはない、その時その時に学び、今を有意義に過ごしてほしい、という意味です。　　

上山校長先生が着任されたのは昭和６１年４月でした。また、第９代校長長谷川文彦先生は、「敷草」（第４４号：平成１２年２月２５日発行）の中で、この左の書について次のように解説をされています。　　　　　　
　　
　本校玄関に入った壁に次のような漢詩が書かれた額が飾られています。
　　　　　　盛年不重来　　盛年重ねて来たらず
　　　　　　一日難再晨　　一日再び晨（あした）なり難し　
　　　　　　及時当勉励　　時に及んで当（まさ）に勉励すべし
　　　　　　歳月不待人　　歳月は人を待たず
　　「若盛りの元気あふれる年頃は再び繰り返せない。貴重なその時期にしっかりと勉強するべきだ。」の意味ですが、4～5世紀、東晋の詩人陶淵明の「雑詩」に書かれているもので、書は平成10年度兵庫県公立高等学校校長会会長を務めておられた堀井隆水先生です。朝、玄関を入るとこの詩が目に映ります。さあ、今日は一生懸命頑張ろう、と気迫がある時はこの詩が後押ししてくれるような気がします。しかし、今日は何となく気力が無く、気分が優れない時はこの詩が重たくのしかかってくるようです。

右の額の書「成名毎在窮苦日　敗事多因得意時」については、第１０代校長平形秋友先生が、「敷草」（第４８号：平成１４年２月２６日発行）の中で卒業生に寄せる言葉の中で紹介し、次のように述べておられます。平形校長先生は、「小規模校活性化」の研究指定を打ち出し、今の「連携型中高一貫教育」につながる動きを創り出した方です。

　　・・・　そういった色々な思いをめぐらせながら、正面玄関に掲げている書

　　　『名を成すは、常に窮苦の日にあり、敗れることの多くは、得意の時による。』
という餞のことばを贈ります。

　 これは、「物事に成功したり、立派な行いや人間としてよりよく成長するのは、困ったり苦しんだり窮したりしている時にこそ達成される。また反対に失敗したり、敗れたりすることの多くは、得意になっている時である。」と意味しています。

「毎」という字は「つねに」と読み、読み下し文も他の文献では「名を成すは毎に窮苦の日にあり。事を敗る（破る）は多くは得意の時に因る。」というのもあります。

先日の卒業式で第１５代浅田尚宏校長先生が、式辞の中でこの言葉を卒業生への餞（はなむけ）の言葉として紹介されたのですが、生徒の皆さんはその言葉が、玄関にかけてある額の中の言葉だと気がついていたでしょうか。校長先生がその時おっしゃったように、この言葉は「日本資本主義の父」と呼ばれた澁澤榮一（渋沢栄一：しぶさわえいいち[天保１１年（1840）～昭和６年（1931）]）先生が、座右の銘（ざゆうのめい）として好んで書き、特に米寿（８８歳）を迎えた時に何枚か書いて知人に贈ったという話がよく伝えられています。渋沢先生はこの名言を選ぶに際し、中国・明末の教養人陸紹珩（りくしょうこう）の書いた『酔古堂剣掃（すいこどうけんすい）』という古今の名言等を集めた本の中にある「成名毎在窮苦時　敗事多因得志時」を参考としたようです。では、この言葉の典拠は何であるかと云えば中唐の詩人韓愈（韓退之）の詩からの引用らしいのですが、現在調査中です。この本は、江戸中期から大正期にかけてよく読まれていたのですが、日本では昭和に入るとほとんど読まれなくなりました。いずれに致しましても、この言葉が云わんとすることは本当にその通りで、常に肝に銘じておきたい言葉ですね。

さて、これらの書を書いてくださった堀井隆水先生は、上山校長先生も紹介されていますように丹波の真言宗石龕寺のご住職であられたのですが、兵庫県教育委員会の地域改善対策室長や兵庫県同和教育協議会（兵同教）会長を務められた、同和教育及び人権教育のエキスパートでいらっしゃいました。ご著書では、『人権文化の創造』（2000年、明石書店）があり、この書名と同じ演題で多くの講演をされています。また、県立西脇工業高校や柏原高校の校長を歴任され、ご退職後は武庫川女子大学文学部教授となられています。また、平成１７年から兵庫県人権教育研究協議会の会長を務めておられました。残念ながら、ご病気のため平成１９年（２００７年）８月５日に６８歳でお亡くなりになったのですが、もし生きておられたならば、もう少し深く両方の書の意味について聞くことができたはずなのですが…。

本校の生徒のみならず教職員に対しまして実に貴重な贈り物をしていただいたことに深く感謝申し上げ、ご冥福をお祈り致したいと存じます。

千種高校歴史紹介シリーズ③

投稿日時 : 2013/02/27  教頭 vice-principal   カテゴリ:2013.2
千種高校歴史紹介シリーズ③　校訓額「自立・信愛」

千種高校の校訓「自立・信愛」については、制定年月日やその意味するところ、そして本館西側に鎮座する校訓碑の由来について前回紹介をさせていただきました。如何なる学校であれ、小中高の別を問わず、その学校の校訓を記した校訓碑や校訓額は必ずあるものであり、特に珍しい話でもないのですが、千種高校ほど多くの校訓額を掲げている学校は他に例を見ないと思います。まずはそのすべてをご覧ください。


　　　　　　　　　　　校長室　　林　正男　先生　書


　　　　　　　　　　　職員室　　林　正男　先生　書


　　　　　　　　　　　会議室　　山部　一之　先生　書


　　　　　　　　　　　体育館　　山部　一之　先生　原書（彫刻版）


　　　　　　　　　　　応接室　　林　正男　先生　書？

本校には５つの校訓額があり、それぞれの場所で「自立」と「信愛」が、生きる上で非常に大事であることを訴えかけてくれています。我々教職員も、職員室で日々この校訓額を眺めているわけですが、自分たちがこの校訓の意味を忘れてしまってはいないか、常に問い続けたいものであります。

さて、「林正男（はやし まさお）　先生」ですが、千種生まれの方なら誰でもご存知の有名な方であるようで、昭和５０年１月から５５年３月まで千種中学校の校長先生をされていました。また、それ以前に千種東小学校（平成２２年度末閉校）の校長であられた時に、千種に昔あった「チャンチャコ踊り」を復元された方でもあります。昭和５２年、校長として千種中学校の当時の教師集団を率いて出版された教育実践記録集「よろこびそだつ」は目を見張るような名著であり、今読んでも新しい知見に満ちたものとなっています。元々は、国語や書道の先生であられたようで、千種町内でも先生の号である「柳生」の入った扁額をよく見かけます。千種羊羹（ようかん）で有名な「塚崎末廣堂」様のお店にある「羹羊練（ねりようかん）」の額。旅館「瀧長」様の広間に掲げてある「室満気留」（りゅうきしつにみつ：この地に留まって旅の疲れを癒やそうという空気がこの部屋には満ち満ちている）を始めとする書画の類など、見かけられた方も多いのではと思います。応接室の扁額には号（名前）が入っていないので誰の作か不明なのですが、書体から林先生ではなかろうかという推測をしています。この作品だけ文字が左から書かれており、他の作品はすべて右から書かれています。いずれの作品もいつごろ書かれたものか現在のところわかっていません。数年前に、先生はお亡くなりになったとのことで、そのお声を聞くことができないのが残念です。

次に、「山部一之（やまべ かずゆき）　先生」は、本校で昭和４８年から平成１４年まで２９年間書道を教えておられた方で、現在も山崎町元山崎のご自宅で「山部一翠（いっすい）書道教室」を開いておられます。山崎高校六回生で現在７７歳、喜寿のお年を迎えておいでです。会議室の扁額には、（上の写真では画素数を落としているため見ずらいですが）校訓の横に「庚申春　一翠　書」とあります。「一翠」は先生の号で、「庚申春（こうしん[かのえさる] はる）」とは「昭和５５年春」のことですが、本校の校訓「自立・信愛」が制定されたされたのが「昭和５５年２月２５日」でありますので、この山部先生の書がその直後に書かれたものであるということで、最も古いものであるということがわかります。電話で先生にその時のことを伺うと、「学校で校訓を決められて、その後すぐに書いてくれと頼まれ書きました。校訓の意味するところが生徒の皆さんに伝わればと願っています。」とのことでした。先生は、山崎高校、伊和高校、山崎東中学校の校歌額を書いておられ、地元山崎を中心に各所で作品を残されています。なお、体育館の校訓額は、平成１１年に第２４回卒業生の方々が卒業記念品として贈られたものなのですが、これは山部先生が直接書かれたものではなくて、会議室の書を原版として写し、文字の部分を彫ってそこに墨を塗って作製されたものです。ここには、校訓以外に「一翠　書」とはありますが、「庚申春」や落款（印鑑）は省かれています。

いずれに致しましても、学校内の各所に校訓額がこれだけ多数あり、いつどこにあっても私達を見守ってくれているということの意味を噛みしめつつ、明日２月２８日の第３８回卒業証書授与式を迎えたいと思います。

千種高校歴史紹介シリーズ②

投稿日時 : 2013/02/20  教頭 vice-principal   カテゴリ:2013.2
千種高校歴史紹介シリーズ②　校訓碑「自立・信愛」

本ＨＰの「校訓・校章・校歌」の項でも紹介してありますように、本校の校訓「自立・信愛」は、昭和５５年２月２５日に制定されました。どのような経緯でこの校訓が制定されたかは、特に記録には残っていないのですが、本校の旧職員であり宍粟市教育委員でもあられる村上紘揚(ひろあき)先生(元山崎高校長)に伺うと、当時同和教育の研究が盛んに行われ、迷信や因習にとらわれない科学的な物の考え方を身につけなければいけないということで、「自立」や「自律」という言葉が重んじられたとのことです。

第４代校長の上山勝(まさる)先生は、『学校開設４０周年記念誌』(昭和６３年１１月２７日発行)の中で、「校訓の「自律・信愛」の精神は、２１世紀に生きる人間の指標でございます。自らに対しては厳しく律して立ち、他に対しては温かく敬愛し信頼し、ともに生きる人づくりのために、ますます努力してまいりたいと思います。」と述べて、校訓の意味するところを説いて下さっています。

  
　
さて、本校の玄関西横に校訓碑「自立・信愛」があります。真西ではなく、妙見社や後山の方向を向いて建てられているのですが、校訓の横には「一九八六年三月　兵庫県立千種高等学校　第十一回卒業生一同　学校長 樫本玉男書」と書かれています。

この文字を揮毫(きごう)された第３代校長樫本玉男先生は、昭和元年(１９２６年)のお生まれで現在８６歳になられているのですが、姫路で今もお元気にされています。時折り地元の人権教育研究会等で講師を務められるなど、若い頃に培われたご経験を基に今なおご活躍です。元々社会科の先生であられたのですが、昭和４０年代半ばに兵庫県教育委員会の中に設置された「同和教育指導室(現在の人権教育課)」の指導主事となられ、当時の教育次長で本校校歌の作詞者松井利男先生の薫陶(くんとう)を受け、兵庫県同和教育行政の揺籃(ようらん)期に力を発揮された方であります。

先生は、昭和５８年１月１日に本校の校長として着任され、３年３カ月をこの千種で単身赴任の形で過ごされています。校訓碑建立(こんりゅう)当時の事について伺うと、「定年退職の間際になって頼まれて、千種を去り行く前の記念として書かせていただいた。」とのことでした。先生はまた、当時の育友会報「敷草」に数多くの実に味わい深い、随筆とでも呼ぶべき文章を残されています。同じ西播磨とはいえ、南端から来られた先生の眼に映った当時の千種町の人情や風物について、実に優しい「まなざし」で書かれています。また機会があれば、「昔の名随筆シリーズ」とでも銘打って是非とも紹介させていただきたいと考えています。

２０日(水)の夜、上記の箇所まで書いてブログ上に掲載したところ、ある方から何かひとつ紹介してほしいという要望がありましたので、「干柿」と題する先生の文章を紹介させていただきます。（「敷草」第１４号：昭和６０年２月２５日発行）   <２月２１日(木)朝追加記載>

　　　　　　　　　　　　　　　　干　　柿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千種高校校長　樫本玉男
　今年も福海寺の和尚から干柿を頂いた。窓ぎわにつるし、毎朝その一こだけをほおばる。これがまた何ともいえずおいしい。
　「しぶ柿のしぶがそのまま甘味かな」この句は誰だったのだろう。
　しぶが転じて甘味となるのは、しぶ味を除去して甘味を注入するのではなく、しぶ柿のまま太陽の光と熱に熟されて、しぶそのものが甘味に転化されるのだそうである。
　人それぞれその人なりの短所、つまり「しぶ」を持ち合わせている。ところがそのしぶをかなり苦にしている人を時として見かける。それは間違いのように思えてならない。そのしぶはそれなりにその人の個性をつくり出している一部の要素となっていると思うからである。
　短所を苦にし除去しようとするのではなく、干柿に学び、短所そのものがその人の長所に転化されていくなかでこそ、その人としての深みがそして磨きが増していくのではなかろうか。




　　　　　　　

千種高校歴史紹介シリーズ①

投稿日時 : 2013/02/14  教頭 vice-principal   カテゴリ:2013.2
千種高校歴史紹介シリーズ①　石碑「自主敬愛の道」

学校にはそれぞれの歴史があり、卒業生や地域の方々が様々な願いを込めて校舎の内外に石碑や記念樹、そして書画扁額 （しょがへんがく）等の品々を残されています。千種高校の中にも数多くの記念碑や書画等があり、これから折りにふれて不定期ではありますが、その幾つかを取り上げて紹介していきたいと思います。

その第一が、「自主敬愛の道」の石碑です。東門から学校に入って真っ先に目につくのがこの碑であり、今ではその後方にある中庭や特別教室棟の姿と共に千種高校の顔となっています。

　　　

この石碑が建てられた由来について、当時のＰＴＡ会報「敷草」（第18号：昭和62年2月25日発行）から拾ってみましょう。


　千種町ライオンズクラブ（会長塚崎篤人氏）は、昭和６１年度のメイン事業として、千種高校へ記念碑を寄贈してくださいました。去る２月１５日、会員の方々の奉仕作業で、中庭に建ててくださいました。２メートル余りの大きな石の中央に黒のみかげ石を配したりっぱなもので、３年生の在校中にと配慮してくださいました。卒業する３年生には、よい卒業の記念となりました。

　「自主敬愛の道」は、校歌の一節の「自主敬愛の道ゆかむ」のことばです。これからの社会は、ますます情報化、科学技術化がすすみます。これらの進歩によって、ふりまわされ、惑わされるのではなく、自ら判断し行動するためには主体性をもち、自主性を身につけることが大へん大事なことです。また、国際化もいっそうすすみ、人を敬愛する精神がより必要とされます。高齢化社会では異なる年代の人々が、ともに敬愛することが求められます。在学中には自主敬愛の道を求め、卒業後は自主敬愛の道を歩む、２１世紀を迎えるにふさわしい碑文です。ライオンズクラブの皆様に心から感謝申し上げます。


上の写真１枚目（左端）の石碑右下部分を見てください。今では周りの木が少し大きくなって見えにくいのですが、黒い小さな石が見えるでしょう。そこに「千種町ライオンズクラブ」から贈られたということと、この碑文を書かれた、つまり揮毫（きごう）されたのは本校の第４代校長・上山勝先生だということが記してあります。先生によれば、信州へのスキー修学旅行から帰って来られたその晩に「校長さん書いてくれ」と頼まれて必死になって書いた、と笑いながらおっしゃっています。

なお、校歌２番の「自主敬愛の道ゆかむ」ですが、これは作詞者の松井利男先生（姫路商業高校初代校長、元兵庫県教育次長、兵庫県同和教育運動の父）が最も大事にされていた言葉で、同じく先生が作詞をされた姫路商業高校の校歌の１番に「自主の道」、３番に「敬愛の誓ひ」があります。千種高校（当時は千種分校）の校歌が制定されたのは昭和３８年４月１日。姫路商業高校は同年１１月２５日です。松井先生と作曲者の秋月先生は西播磨で数多くの小中学校の校歌を作られていますが、高校は兵庫県内で２校だけです。両校の校歌に相通ずる松井先生の想いを大事にして、この校歌を歌い継いでいきましょう。

それから最後にもう一点、今では東門から見える位置に立っているこの石碑は、建立（こんりゅう）当時、中庭の藤棚の北側に西を向いて建てられていました。平成４年に中庭の整備工事が行われた時に、今の位置に東向きに移されたものだということを付け加えておきましょう。